Экстремистские группировки

В неформально-противоправной среде существовали и течения иных направлений. В частности так называемые мажоры. Это группы, объединяющие в основном фарцовщиков и спекулянтов. Их привлекала идея жить по западному образцу, умело «делать деньги» и не менее умело их проживать. Как правило, это откровенно аполитичная, весьма аморальная и сознательно криминальная публика. Они подразделялись на фракции в зависимости от того, с какой категорией иностранцев общались, добывая (выпрашивая или перекупая по дешёвке) вещи, технику, валюту – всё, что удастся, - для последующей спекуляции. Так, существовали фракции «американцев», «французов», «финнов», «румын» и т.д. По размаху и масштабу спекулятивных «деловых операций» мажоры подразделялись на просто «деловых» и «солидняков». Как правило, «деловые» - это обычные спекулянты невысокого пошиба. Им приходилось постоянно «вертеться», избегая милиции и борясь с конкурентами. Мажоры хорошо одевались, в основном в одежду фирм тех стран, на общении с представителями которых они «специализировались». Как правило, хорошо ориентированы в изделиях этих фирм, знали рыночную конъюнктуру и у нас, и за рубежом. Сносно, на разговорном уровне владели двумя-тремя иностранными языками. Алкоголь употребляли умеренно, наркотики в этой среде – редкость. Особенно старались беречь себя от этого «солидняки» - элита фарцовщиков. Эти выделялись наиболее дорогой одеждой, пешком не передвигались, любили роскошные рестораны, красивых девушек. Их идеал – бизнесмен приличного пошиба из капиталистического государства. Собственно, они и пытались, насколько удастся, вести буржуазный или приближающийся к нему образ жизни. Наиболее преуспевающие из них проповедовали философию «хайлайфистов» (от английского выражения, означающего высокий уровень жизни) – утончённых, рафинированных любителей красивой жизни, претендующих на высокий интеллектуальный статус.

Большинство из мажоров – старшеклассники и учащиеся профессионально-технических училищ, реже – техникумов и вузов. Собственно говоря, мажоров трудно называть неформалами. У настоящих неформалов есть какой-то интерес, здесь такого интереса нет – есть просто стремление к деньгам и наживе. Точнее было бы именовать их маскирующимися под неформалов преступными элементами, элементарными нелегалами в своей подпольной деятельности.

Другие публикации:

Сандро Боттичелли
Творчество Сандро Боттичелли (Алессандро ди Мариано Филипепи, 1444 -1510 гг.) отвечает всем характерным чертам раннего Возрождения. Именно в это время осуществляются разработки в области линейной и воздушной перспективы, светотени, пропор ...

Культура Древнего Рима
Рим начал позднее раз-ся чем др. Грец. На рим. цивилиз. оказали влияние греки. В своей истории др. Рим-я к-ра прошла след. этапы: 1. к-ра этруссков (8-5в.) 2. республиканский (5-1) 3. период империи (1 в. до н.э.-5 в. н.э.). Религия –антр ...

Личность как субъект и объект культуры
Личность определяется как "индивидуальная внутренняя социальность, конкретный ансамбль социальных качеств человеческой индивидуальности", "устойчивая совокупность социально значимых черт", характеризующих индивида, про ...